Введение во храм Пресвятой Богородицы является последним двунадесятым церковным праздником. То есть одним из 12 самых важных дат, после пасхи, конечно. Вот только отмечать его с достойным размахом начали далеко не сразу. И об это Joinfo.ua вам сейчас расскажет.
Сама суть этого праздника неразрывно связана с легендами, описывающими рождение Богородицы. Если кратко, то её родители, весьма благочестивые и происходящие из давних и славных родов, никак не могли завести детей. А когда с Божьей помощью у них это вышло, они дали обет отдать своё дитя в храм, поскольку с богоугодными детьми лучше именно так и поступать. Ну, это если вкратце. Сама легенда значительно красивее и изобилует различными деталями.
Так вот. Иоаким и Анна не только решили отвести свою дочь в храм, но и поклялись, что нога её не коснётся грешной земли до тех пор, пока она не взойдёт по храмовой лестнице. А когда Марии исполнилось 3 года, пришло время выполнять свои клятвы.
Девочку отнесли к подножию храма, где она вполне самостоятельно преодолела 15 довольно больших ступеней, ведущих к вершине. Там её уже ожидал первосвященник. Согласно легенде это был Захария, отец Иоанна Крестителя.
В самом храме Мария провела 12 лет, занимаясь преимущественно молитвами, рукоделием и общением с ангелами. Особенно в Архангелом Гавриилом, который являлся её покровителем. Но потом пришло время для более мирских обязанностей, а родителей к тому времени в живых уже не было. Так что девочку отдали на попечение благочестивому, хотя и престарелому, плотнику Иосифу.
Легенда весьма красивая, вот только к подлинным апокрифам не имеющая никакого отношения. Ни в одном из Евангелий она не упоминается, а первый свидетельства о самом факте празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы относятся ко второму веку. Их обнаружили в протоевангелии Иакова. А последующие документальные свидетельства отсылают нас аж к IX веку и «евангелию от Псевдо-Матфея». И что характерно, детали истории разнятся.
А вот конкретное и официальное упоминание этого дня как важного христианского праздника относится началу VIII века. В некоторых месяцесловах того времени он уже упоминается, но никаких особых торжеств по этому поводу не проводится.
Но где-то до середины XIV века этот праздник хоть и являлся важным, но к двунадесятым не относился. Более того, Введение во храм Пресвятой Богородицы включали в список основных праздников дважды. В конце XIV и в конце XV века. Просто по каким-то своим причинам, понтифик Пий V его из списка вычеркнул.
Команда Joinfo.ua и журналист Артём Костин напоминают вам, что не только внешняя атрибутика делают христианские праздники тем, чем они являются. Главное – настоящая вера и верность своим традициям. Сложно называться христианином, если не посещаешь храм даже в один из наиболее важных христианских праздников, не так ли?
